丘濬是海南人，是海瑞的偶像，在大学衍义补中，丘濬首次提出了生产力的基本概念，那就是人改变自然的能力，劳动是改造自然的过程，而劳动这一过程赋予了所有货物价值。
耿定向再进一步，提出了价值分为了交换价值和使用价值。
而后交换价值，很快就扩充出了情绪价值这一概念，人们会为自己的情绪买单，不仅仅是衣食无缺、生活富足的人才会追求情绪价值，每个人都会追求这一价值。
比如匠人们下了工，喜欢在茶馆里听评书，有些识文断字的百姓，也会到书坊里购买各种书籍，来充实自己的精神世界。
格物博士们提出的情绪价值，是基于精神需求的层次出发。
而生产图说里，主要讨论了生产资料归属、生产关系的分类、生产过程中的矛盾等等，这本书已经是一本老旧的书了，成书于万历五年，曾经在万历九年、万历十四年、万历十九年进行了三次再版。
耿定向、焦竑、徐光启都对生产图说进行了再剖析、再补充，这本《生产图说》虽然没有矛盾说那么大的名头，但里面的内容，却是每一个大明进士、举人必读的书籍。
流传之广，远超陛下十分喜爱的阶级论。
黎牙实举着手中的书，大声的说道：“智慧告诉我，矛盾在演变的过程中，必然有一方利益受损，但不一定另一方获利，这听起来有些怪诞，但这就是矛盾，利益在矛盾和冲突中，被损耗了。”
“矛盾的这一根本特性，造成了一个十分普遍的现象，那就是人们拒绝变化，因为变化并不一定会获利，但不变，利益不会受到损害。”
“光明圣女，在进军巴黎失败后，她选择了将目光看向了广大的乡野，她很心急，她清楚的知道，人们生活在苦难之中，他们是人，但作为奴隶而存在，而非作为人存在。”
“甚至连他们自己都没有意识到这一点，他们是人，而非天生属于他人的附属物品！”
“她选择了用最酷烈的手段，强硬的破坏掉了原来的生产关系，但是，被解救的法兰西农奴变成自由民后，不感谢马丽昂。”
马丽昂的死，看起来是一场极致的落幕，但她死去的时候，即便是被解救的法兰西农奴，依旧不感谢她，她的死，是大光明教最残忍的挫折，一切的努力，都像是徒劳的挣扎。
事实上，大光明教士们，很难彻底讲清楚，为什么被解救的农奴们，不感谢马丽昂。
而黎牙实依据矛盾的基本特性，解释清楚了其中的关键。
利益、产出等等总体收益，在剧烈的社会变革中，并不是从一方转移到了另一方，而是在转移的过程中损耗了，这就是变革的阵痛，变革的步幅越大，阵痛就越疼痛。
人们天然厌恶变化、厌恶冲突，就是因为不知道自己是否能够在斗争中获利。
趋利避害，是人的本能。
“但很快，这些自由民再次变成农奴后，开始杀死那些贵族、封建领主了！”黎牙实看着教士们若有所思的模样，说起了后续，这些努力，并非没有意义。
自由民没想明白自己到底获得了什么，等到马丽昂走了，封建领主们再次骑在他们头上作威作福时，自由民终于清楚了自己获得了什么。
这是大光明教在法兰西依旧可以活动的原因，亨利四世，一个雄狮一样的男人，他的军事天赋极强，连费利佩的大方阵都对亨利四世无可奈何，可亨利四世对大光明教的广泛传播，无可奈何。
这东西就像是野草一样，春风吹又生。
亨利四世不能失败哪怕一次，只要他不再无敌，那么就是圣火燎原的景象。
黎牙实右手拿书，举过额头，大声的说道：“在改变生产关系的方式里，大明的智慧有三种办法，均田，抄没土地分配；还田，提供一定的利益补偿收回土地分配；”
“营庄，由农户们组建成为集体农庄，集体劳作集体耕种，用集体里的力量，修桥补路、疏浚沟渠，完成那些个人无法完成的事儿。”
“这三种，并不是递进的关系，而是要有选择的，去选择一种方式。”
“泰西，只适合营庄，因为这些被解救的农奴们，他们完全没有自保能力，如果在大光明教士的带领下，将他们捏合成一个整体，他们就拥有了足够保卫自己的力量！”
“大明同样会根据不同的地方，选择不同的方式，在沿海富裕之地，选择还田；在绅士们多有不法，甚至对抗朝廷的地方，采用均田；在腹地贫穷的地方，选择营庄。”
“而泰西的环境，和大明完全迥异，不能照搬大明经验去做，否则必然失败。”
黎牙实这番话，其实批评了马丽昂，马丽昂给了这些农奴们自由，却没有给农奴们保卫自己权力的力量，农奴刚刚变成自由民，他们需要拧成一股绳，对抗掌控暴力的封建领主。
但马丽昂犯的错误，不怪马丽昂，她一共去了大明两次，她看到大明在沿海搞了还田，作为把大明经验、大明智慧奉为圣典的马丽昂，果断的采用了均田的方式。
“教条，是我们这些教士们在传播光明中，一定要避免发生的错误。”黎牙实这大半年在海上，也在思考着大光明教何去何从，他给大光明教画出了一份前景蓝图。
教士们教条一点，根本不奇怪，他们都是教士了，不教条还是教士？
黎牙实对他们的要求是不要完全刻板的仿照大明经验，因为大明的经验是，大明存在区域发展不平衡的主要矛盾，每个地方的自然禀赋不同，每个地方的人文环境不同，死搬硬套、死板教条的套用大明经验的结果就是彻底失败。
黎牙实清楚的理解这一点，他在大明生活了二十年，不是白活的。
但生活在泰西，陷入大明智慧这个概念里的大光明教士，总觉得和大明不一样，就是严重的错误，甚至是违背了信仰的做法，这种观念，阻碍了大光明教的发展。
教士们开始小声的窃窃私语，他们看黎牙实的眼神有点奇怪，因为非常矛盾的事情出现了，先知派来的大光明使，居然说大明的经验和智慧，不一定是对的，但又是基于大明经验和智慧去论述这一个观点。
对于普通人而言，这些个逻辑，就变得古怪了起来，但对于大光明教士们而言，他们很快就接受了不要生搬硬套这个观念，大光明教的标志是一个太极阴阳鱼，阴阳代表了矛盾，矛盾是这样的。
矛盾说的基本概念，万事万物都是矛盾且统一的矛盾体，矛盾着，却统一体现。
黎牙实看到教士们逐渐停止了讨论，露出了一个笑容，他环视了一圈后，再次开口说道：“这条路荆棘遍地，诸位，我们很多人会死在这个路上，但我们的死亡，不是毫无价值，我们化身为了火炬，照亮了黑暗。”
“这就是光明的意义，火炬虽然微弱，但依旧是光明本身，我与诸位共勉，为了光明！”
划破乌云的是雷霆，照亮黑暗的是光明。
中国的历史极其漫长，在历史长河里，有太多太多照亮后来者道路的先贤，后来者又前赴后继的踏上了这条路，成为了火炬。
“为了光明！”黎牙实的话引起了教士们的共鸣，虽然黎牙实和马丽昂不太一样，但大家都是为了光明普照人间。
“我会在里斯本停留七天，讲解来自大明的智慧，我带来了许多的书，这些书会存在光明圣殿里，供诸位教士借阅，里面有我的批注。”
“请大家爱护这些书，智慧的载体是知识，知识的载体是书籍。”黎牙实做了圣堂演讲的收尾。
这是他个人给整个泰西的礼物。
在黎牙实和教士们交谈的时候，一个人影离开了圣堂，走到了还没有修建好的后花园，这里还是工地，人员成分十分的复杂，这个人影走到了墙边，从怀里拿出了一个小铜锤，在一块砖上，轻轻的敲动了三下。
很快，墙的对面传来了回敲。
“黎牙实马上离开圣堂，从圣堂回中国厅的路上，是最好的机会，上帝保佑，一定要成功。”这名教士低声说道。
“好。”墙后传来了新的回音。
这名教士是一名天主教的狂信徒，混入了大光明教甚至成为了有资格参加圣堂演讲的教士，他伪装的很好，他自己都分不清了，是不是在伪装，，他已经快要被矛盾说、大明智慧给说服了。
神不可证伪，当然也无法证实。
矛盾说读得多了，就容易开智，一旦开智，一些过去迷茫的问题，就会得到答案，神不可证实的特性，让这名狂信徒的信仰产生了动摇。
而这位教士巩固信仰的方式，是杀死黎牙实，让自己没有任何回头路可言。
而墙的对面，是费利佩派遣到里斯本的刺客，费利佩无法容忍黎牙实的背叛，他要是回到马德里，为他费利佩出谋划策也就罢了，黎牙实一个西班牙人，却要去法兰西，帮法兰西这帮敌人，这是费利佩无法忍受的。
刺杀，是费利佩消灭反抗势力头领惯用手段，费利佩不止一次刺杀尼德兰的反抗首领，而且成功了三次。
剑圣马尔库斯，就死在了费利佩的刺杀之下，安东尼奥毫无办法，亲征击败西班牙大方阵，依旧要派遣使者到马德里求和，这是耻辱，但安东尼奥只能忍受的耻辱。
刺客开始行动的时候，黎牙实结束了圣堂演讲，他在圣堂的后厅见到了旁听的葡王安东尼奥。
“感谢大明皇帝的仁慈，我是一个世俗的国王，管理教派对我而言，有些太困难了，你能回来，真是太好了，不过我要提醒你，费利佩要杀你，你在里斯本，我可以保你安全，你去了法兰西，我保护不了你。”安东尼奥面色复杂的提醒了黎牙实，他现在非常危险。
费利佩是个很霸道的君王，黎牙实在大明，泰西都当他是个传说，已经死了，可现在他回来了，那费利佩就无法忍受了。
对于教士里混入了细作，并且密谋刺杀之事，安东尼奥是知情的，甚至已经派出了王宫卫队进行了数次的清理，可大明有句老话，只有千日做贼，哪有千日防贼？根本就防不住。
“我知道，我在大明就想到了。”黎牙实不是特别在意，倒不是不在意自己的命，虽千万人吾往矣，是明知道种种危险，还要继续，这才是勇气，这才是毅。
“死了就死了，死了也是一个微弱的火炬。”黎牙实解释了下自己的理由。
“你们大光明教真的是太奇怪了，别的教派死后都讲灵魂，你们可倒好，死了变成火炬，如同飞蛾扑火。”安东尼奥为了讨好皇帝陛下，可是个汉学大师，他给陛下的国书，都是自己用汉文写的，就是为了保证里斯本，始终有集散大明货物的权力。
就这权力，可以让葡萄牙这个小国，躺着享福两百年了，里斯本集散大明货物，是葡萄牙的核心利益，没有之一。
小国有小国的活法，大国有大国的尊严。
“而且很奇怪，你居然让教士们不准教条，我闻所未闻，从没听过哪个大牧首会有这种要求，葡萄牙当初的红衣大主教，恨不得让我给他磕头，让我对他唯命是从！”
“他是什么东西，让我给他跪下，我跪的可是大明皇帝！”安东尼奥不得不解释了下，他当年的行为。
当初他刚坐上国王，就驱逐了红衣大主教，这的确是他的暴怒之下的决策，让徐璠这个国务大臣好生为难，但当初红衣大主教找到还没有上位的他，让他跪下，听从教廷号令。
安东尼奥是风里来雨里去的船长，若不是考虑到葡萄牙国小力微，早把这红衣大主教一刀给剁了。
大明皇帝要实力有实力，要办法有办法，要能力有能力，就给他战争借款、帮他稳住王位这两件事，给陛下磕头，安东尼奥真心实意，多少人想磕都没地方磕。
他一个红衣主教，算什么玩意儿，他也配！
“原来如此。”黎牙实回到泰西，才知道了安东尼奥为何做出了那样的决策。
“至于不让教士们教条。”黎牙实脸上写满了一言难尽，他从自己带的书箱里翻找出了一本杂报说道：“这是大明翰林院主办的《光明》系列文章，论证大明为何是天朝上国。”
“这还需要论证？这是理所当然本该如此的，大明不是天朝上国，哪里是？作为最守序的地方，是当之无愧的地上神国。”安东尼奥一脸难绷。
他觉得荒谬，大明环球商队，不在里斯本停留，葡萄牙立刻失去凝聚力，并入西班牙都不奇怪。大明需要论证自己是天朝上国，啊？！
显然是有需要，才要证明，一定是大明那群蠢如猪的士大夫，把陛下都逼成这样，不证自明的事儿，还要去证明。
“这是我写的其中一篇，这件事真的很重要，是大明的核心利益，罗马闪电般归来，也要证明罗马是超脱般的存在。”黎牙实没有解释的那么清楚，因为安东尼奥不在大明生活。
和罗马一样，胡元入主中原，文明其实亡过一次了，中国有朱元璋，罗马没有。
文明系列，是国朝构建、增加凝聚力、维持高道德的重要制度建设，绝非安东尼奥想的那样，没事儿找事。
“我看看。”安东尼奥拿过了文章，看了许久，才放下了杂报，才颇为肯定的说道：“确实很有必要，死而复生，需要确定生的意义。”
安东尼奥从黎牙实这篇文章里，已经看出了翰林院为何要写《文明》系列的根本目的。
死过一次就更怕死，这种经验，也是中国独一份的。
胡元入主中原，安南、朝鲜、倭国这些传统藩属国，本来已经准备好了敲敲打打，热热闹闹的给中国办个出殡，风光大葬，就像泰西诸国对罗马那样，结果，还没出殡，打眼一瞧，好嘛，爹你还活着呢！
大明证明自己是天朝上国是很有必要的，就是为了凝聚力，哪怕再死一次，也有复活的希望。
“你这篇文章过于谄媚了，恐怕会让人觉得，你在故意麻痹大明的警惕，陛下关了你几天？”安东尼奥好奇的问道。
黎牙实眉头拧成了疙瘩，看着安东尼奥不敢置信的说道：“我在大明坐牢的事，你在泰西都听说了？”
“那可是天牢，我当然知道，泰西很多很多人都知道，黎特使，圣眷正隆。”安东尼奥十分肯定的说道：“活在大明是天大的幸运，你非要回到泰西。”
“住了十天。”黎牙实满脸笑容的说道：“我讲的是实话，陛下不会拿我怎样，我可是陛下的臣子。”
“也就大明了。”安东尼奥指了指自己，又开口说道：“我反正是不能容忍的，你在泰西一定要注意，这里不是大明。”
在泰西，大多数时候，不能讲真话。
黎牙实的文章极尽谄媚，文章写的内容是讨论大明的成语。
黎牙实认为，大明的成语实用性极高，是独一无二的，是不可复制的奇迹，其独特性和精妙之处，是中国作为一种自然现象永恒存在的重要构成之一。
比如揭竿而起，简简单单的四个字，大道至简，为何要斩木为兵，揭竿为旗？因为揭竿而起的陈胜吴广，没有兵器，但他们就是用木杆，也要反抗暴政的存在。
伐无道里，反抗这件事本身，就是天然正义的。
汉文本身就是一种信息十分密集的语言了，而经过了二次压缩的成语，具备了‘极致压缩、快速调用’的特点。
在严重受挫时，会想到福祸相依；在没有退路时，会想到破釜沉舟；拙劣模仿他人时，会想到东施效颦；高估自身能力却办不到时，会想到螳臂当车、自不量力；
成语这套系统，是以中国漫长的历史为资料库为基础，只需要四个字，就可以快速调动历史经验和教训，讲清楚、讲明白其中的逻辑，指导人们做事。
是中国历代先贤们，把自己智慧、世界运行的规律、人生的经验等等，经过了反反复复的压缩后，留给后人的财富，短短四个字，可以让人们完成最复杂的思维逻辑的运算，输出不一定完全正确，但绝对不是最坏的结果。
比如有人攻讦张居正，陛下一句鞠躬尽瘁，就把所有人的话堵死了，只要张居正没有明确造反，那他就是死而后已了。
而这套系统，最可怕的是，它还在反反复复不断的积累，将这些经验，通过这种方式，快速传递给子孙后代。
就这一件事，就是泰西使用拉丁文，绝对无法做到的。
黎牙实曾经尝试把玩火自焚翻译成索多玛天火，但他后来还是把玩火自焚，按照原意翻译了，因为根本不是表达一个含义。
事实上，大明的成语，几乎是黎牙实翻译过程中，遇到的最大困难，无论怎么翻译都不对味儿。
“大明人生活在大明，他们不知道这种财富的宝贵，我一个夷人，却能看的更清楚，因为这东西确实难学，陛下留我，就是为了友邦惊诧。”黎牙实颇为感慨，大明人对这个感触不深，还觉得黎牙实采用了夸张的修辞手法。
黎牙实真的一点都不夸张，甚至很多时候，他都是非常保守的去论述了，毕竟大明上下存在着普遍、反对傲慢的保守风力舆论。
“葡萄牙可不可以先采用营庄？我亲爱的朋友，你可以先在葡萄牙进行实践，我、大光明教教士、光明左右护教军七万，自由舰队，确保国务大臣黎牙实的施政顺利！”
“你知道的，我和那些个不听我命令的贵族，早就两看相厌了，但国务大臣徐璠离世后，我缺少对付他们的办法。”安东尼奥终于图穷匕见，黎牙实现在压根就不是个泰西人，是士大夫。
空悬已久的国务大臣之位，终于有了合适的人选，大明但凡是有点本事的读书人，都不会到葡萄牙来。
“我还是打算去法兰西，做完马丽昂未尽之事。”黎牙实摇头，态度坚决。
安东尼奥坐直了身子，让秘书拿来了国务大臣的印绶才说道：“矛盾说告诉我，没有经过实践检验的理论，都是一纸空文，唯有和实践相结合，才是大道之行。”
“你都没有尝试过，怎么知道营庄法，是否适合我们泰西？你在泰西还能找到君王支持你变法的国家吗？留下来，我可以保护你的安全，还能实现你的抱负和野望。”
“大光明教未竟之事，也可以在葡萄牙实现。”
“我仔细考虑一下。”黎牙实真的有点被说动了。
“雄狮亨利，在军事上，实在是太强大了，你去了太危险。而你留在里斯本，反而让雄狮亨利，不敢真的对法兰西的大光明教徒赶尽杀绝，因为他有忌惮，他制造的杀孽，一定会广为人知。”安东尼奥继续陈述着理由。
黎牙实是陛下册封的大光明使，他在大光明教拥有超然地位，如果亨利四世真的赶尽杀绝，大明一定知晓，事情就会闹的人尽皆知，别的不提，大明开海持续期间，海贸这碗饭，法兰西想都别想了。
海贸这碗饭，丰盛到足够大明士大夫们跟皇权打起来的地步。
“我再仔细想想。”黎牙实也考虑过这个选择，他觉得自己是西班牙人，安东尼奥可能不愿意留下他，所以黎牙实压根就没开口。
但现在安东尼奥盛情挽留，让黎牙实觉得这也是一个可能。
黎牙实选择了离开，他走出了圣堂，前往中国厅的路上，思考着安东尼奥的建议，走着走着，他突然神情凝重了起来，他步态如常，但手的手在不经意摸到了腰间的燧发火铳，他嗅到了危险的味道。
黎牙实的战斗经验十分丰富，他是菲律宾总督府的开创者，曾任整个远东的总督。
他十八岁就在海上跟人搏命，对于死亡的味道已经刻进了骨子里，成为了他的一种本能。
两股不同的杀意，两个方向不同的脚步声传来，虽然很轻，微不可查，但黎牙实还是捕捉到了。
这的确是个合适的时间点，他抵达泰西，海防巡检们要保护商船，没有职责在保护他，而葡萄牙王宫非常好渗透，否则马尔库斯就不会死了，安东尼奥也没有派遣人手保护他。
这就是泰西，野蛮肆意生长之地。
“砰！”黎牙实的身影一闪，躲到了一棵大树后面，击发了手中燧发火铳。
他打的方向不是刺客的方向，而是两拨人之间的地方。
黎牙实突如其来的动作，让准备刺杀黎牙实的两拨人，同时吓了一跳，也发现了彼此的存在，一个诡异的平衡出现了，所有人都不敢擅动。
枪响了，王宫的卫队很快就会赶来，留给刺客的时间并不充分。
深冬初春，万历二十三年的大年初一，黎牙实遭遇了他抵达泰西的第一次刺杀，虽然他早就做好了准备，但没想到会这么快到来。
他躲在了大树的后面，心神高度集中，从环境中传来的各种声音，分辨着信息。
“帝皇保佑！”黎牙实向帝皇祈祷时，填装着手里的燧发手铳。
这把手铳是皇帝在临行前赐给他的，一共赐给他五把，现在都插在他的腰间。
他的枪填装快、击发更快，枪也更加精准，刺客的火铳不够准，也不够快，他手里这五把火铳，是他活下去的唯一希望。
只要他用这五把燧发铳压住了两拨刺客，只需要拖延几分钟，王宫卫队赶到，他就能活。
他的手很稳，耳朵在微微抖动，分析着周围的环境，偶尔打一枪，偶尔打两枪，始终压制着两拨刺客不能脱离掩体。
很快，两拨刺客就达成了默契，黎牙实只有一个人，而他们足足有六个人，只要有人牵制住黎牙实，其他人就可以快速移动，找到射击角度。
“帝皇保佑！”
黎牙实又从怀里摸出一个一扎长的上粗下细的棒槌，这也是火器，手榴弹的一种，戚继光的发明，取名叫手捧雷，他打开保险火门，拉动火绳，火绳牵引火镰，点燃火门里的引火药捻。
“送你们去见太祖！”黎牙实在高度紧张的情况下，一直说的是汉话，把手中的手捧雷，扔向了其中一波刺客，轰鸣的爆炸声和惨叫声同时响起。
黎牙实不知道神存不存在，但帝皇陛下赐予的火器，真的能保佑他。 《朕真的不务正业》-作者：吾谁与归
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